சாதிநூல்-3

3. 1874 - சான்றோர்குல மரபுகாத்தல்:

                                இஃது கிறிஸ்தாப்தம் 1872ஆம் வருடம் அச்சிடப்பட்ட ஜாதிசங்கிரகசாரம் என்னும் நூலில் சான்றோர் குலத்தவர்களைச்சுட்டி எழுதப்பட்டிருக்கின்ற தப்புகளை நூல்வழக்காலும் உலகவழக்காலும் அகற்றுதற்கும்- உண்மையை ருசுப்படுத்துதற்கும் -ச. வின்பிரிட்டு ஐயர் அவர்களியற்றியது - சென்னபட்டணம் வேப்பேரி, சி.பாஸ்ட்டர் அன்டு கோ அச்சுக்கூடத்தில் பதிப்பிக்கப்பட்டது - சாலிவாகன சகாப்தம் 1797 – க்குச் சரியான கிறிஸ்தாப்தம் 1874ஆம் வருடம் விலை 2 ரூபாய்,8 அணா - சான்றார் கள்விலைஞர் அல்லர் என்றும் சாணார் என்ற பேச்சுமொழிச்சொல் ‘சான்றார்’ என்ற சொல்லிலிருந்து வந்ததாக உரைத்து கள்விலைஞர்களான பழையர், துவசர், படுவர் பெயர்களின் காரணங்களை குறிப்பிடுகிறது. கிராமணியர் என்ற பெயரை ஜாதிசங்கிரகசார நூலார் கிராம அந்நியர் எனப் பிரித்து கிராமத்திற்கு அந்நியமானவர் என்று உரைத்தமையைக் கண்டித்து கிராமத்திற்கதிபதி என்று கூறுகிறது-அதேபோல் மேற்படி நூலார் ‘நாடார்’ என்பதை கிராமத்தில் நாடாதவர் என்ற எதிர்மறைப்பொருள் கொண்ட செயலையும் கண்டித்து நாட்டை ஆண்டவர்கள் நாடார்கள் என்று நிலைநாட்டி நாடான் = நாடன் என்பவை தமிழ் சூத்திரிய மன்னர்களின் பட்டப்பெயர் என்பதனையும் நிறுவுகிறது - கால்டுவெல் சாணார் பற்றி கூறிய செய்திகளையும் மேற்கோள் காட்டி இந்நூல் செய்யப்பட்டுள்ளது‘சாணாரக்காசு’ என்ற காசைப்பற்றி இதில் சாணார் பெயர் இருப்பதால் ‘காசு’ அச்சிட்டு வெளியிடும் உரிமை மன்னர்க்கே உள்ளமையால் சாணார் எனப்படும் சான்றார் குலத்தவர்கள் (தற்போது நாடார்) க்ஷத்திரியர்கள் என இந்நூல் விளக்குவதை புரிந்துகொள்ளலாம்.